Uma enorme mulher negra inflável, de 14 metros, com uma faixa presidencial onde se lê “Mulheres Negras Decidem” foi o ponto de partida de centenas de caravanas que integrarama2ª Marcha Nacional das Mulheres Negraspor Reparação e Bem-Viver, nessa terça-feira (25), rumo à Esplanada dos Ministérios. A estimativa é de que cerca de 300 mil pessoas ocuparam as laterais do gramado da área central de Brasília.
Cláudia Vieira, representante doComitê Nacional da Marcha das Mulheres Negras, responsável pela organização do movimento, explicou que não foi fácil chegar até esse dia e quer que a marcha deixe um legado. “A partir desse mosaico, a gente apresenta para o país, para o mundo e para o Estado brasileiro, para que entendam, de uma vez por todas, que é importante, necessário, é dever e direito olhar para a população negra.”
“Nós, mulheres negras, não merecemos ficar o tempo inteiro no final da fila e sermos tratadas, nessa sociedade, como segmento que pode esperar, que tudo para a gente fique para depois. Temos pressa, temos urgência!”
Brasília (DF), 25/11/2025 – Boneco inflável na Marcha da Mulheres Negras, realizado na Esplanada dos Ministérios. Foto: Daniella Almeida/Agência Brasil
Pelo governo federal, a ministra da Igualdade Racial (MIR), Anielle Franco, chegou à marcha cercada, de um lado, pela deputada federalTalíria Petrone (PSOL-RJ), do outro pela também deputada Benedita da Silva (PT-RJ), exaltada por ser a primeira mulher negra a se tornar deputada federal (1987) e também senadora (1995)no Brasil.
Do alto de um dos carros de som, a ministra da Igualdade Racial, Anielle Franco, declarou que apresença do ministério simbolizava uma ponte entre movimento e Estado.
“Permaneceremos avançando, marchando por bem-viver e por reparação. Por todas as mães que perderam seus filhos e por todas aquelas que vieram antes de nós. Seguimos juntas em marcha, na positividade, hoje e sempre.”
Do luto à luta
Durante o ato, a ministralembrou da irmã, a vereadora doRio de JaneiroMarielle Franco, assassinada em 2000junto com o motorista dela, Anderson Gomes. Uma das palavras de ordem era “Marielle, presente. Marielle vive.”
O Instituto Marielle Franco esteve presente na Marcha Nacional das Mulheres Negras. A filha de Marielle, Luyara Franco, diretora executiva do instituto, reafirmou que não há democracia sem mulheres negras.
“Cada passo que damos aqui carrega a força de todas as mulheres negras que nos antecederam. Essa marcha é o nosso grito coletivo por justiça e dignidade, a prova viva de que a memória da minha mãesegue florescendo em cada uma de nós.”
A mãe de Anielle e Marielle, avó de Luyarae cofundadora do Instituto Marielle Franco, a advogada Marinete Silva, afirmou que marchar hojeé dizer ao Brasil que esse segmento não aceitamais ser silenciado.
“Cada mulher negra aqui reivindica o direito de viver sem medo, de ter seu luto respeitado e sua voz reconhecida. Democracia só existe quando nossas vidas importam.
Brasília (DF), 25/11/2025 – Marcha das Mulheres Negras, realizada na Esplanada dos Ministérios. Foto: Bruno Peres/Agência Brasil
Violência de corpos negros
A dor das mulheres dessa família é compartilhada por outras mulheres negras. Um tapete, com incontáveis fotos de vítimas da violência em favelas do Rio de Janeironos últimos anos, ocupou metros do chão da concentração da marcha. Cada rostouma história, um caso deviolência.
Outra participante da marcha, Daniela Augusto, representa o Movimento Mães de Maio na Baixada Santista, em São Paulo. O grupo foi criado a partir de uma série de chacinas e assassinatos, em 2006.
As vítimas eram, em sua maioria, jovens negros, pobres e moradores de periferias. Estima-se que entre 450 e 600 pessoas tenham sido mortas.
Para Daniela, o Estado brasileiro é o primeiro violador dos jovens negros.
“Historicamente, no Brasil, a herança do processo de escravizaçãoé a perseguição, o controle e a eliminação de corpos negros.”
Ela pediuo fim da execução dos filhos que as mulheres negras amam. Para a militante, a violência e, pior, o feminicídio são ainda em maior número contra as mulheres negras, porque é agregado a esse contextoo machismo estrutural.
“Homens negros, indígenas, brancos, historicamente, entendem que o corpo da mulher é uma propriedade. Então, o machismo é muito introjetado a partir dessa lógica eurocêntrica de que a mulher deve servir, de que é um objeto.
“Aqui na marcha, em todos os espaços que a gente ocupa,lutamos contra a ideia de que nossos corpos são rentáveis, são utilizáveisou sãoobjetos de violência, do Estado, ou seja, do machismo, perpetrado especialmente pelos homens”, afirmaDaniela Augusto, do Movimento Mães de Maio na Baixada Santista.
Negras em espaços de poder
A alguns quilômetros, era possível ver uma grande bandeira do Brasil levada pelas participantes da marcha pedindoa indicação de uma mulher negra para a vaga de ministra do Supremo Tribunal Federal (STF) deixada pela aposentadoria antecipada do ex-ministro Luís Roberto Barroso. Porém, a sabatina do advogado-geral da União (AGU), Jorge Messias, indicado à vaga pelo presidente Luiz Inácio Lula da Silva, está marcadapara o dia 10 de dezembro, no Senado.
Mulheres negraslevamuma Bandeira do Brasil durante marcha em Brasília – Foto Bruno Peres/Agência Brasil
A deputada Erika Kokay (PT-DF) relatou que esteve na primeira Marcha Nacional das Mulheres Negras, em 2015.
“Ela veio como lufada dos ventos dos quilombos, porque se esse país é de casas grandes, senzalas, é também de quilombos”.
Dez anos depois, a parlamentar vê a necessidade de políticas públicas para esse importante segmento da população brasileira e a ocupação de espaços de poder pelas mulheres.
“É uma marcha que deixará as suas marcas na Esplanada dos Ministérios e que traz a voz, o canto, a dança, a consciência negra para a capital da República.”
Docentes negras
A professora Maria Edna Bezerra da Silva, da Universidade Federal de Alagoas, reconhece o valor das cotas nas universidades e dos concursos públicos, mas participou damarcha para reivindicar o aumento da docência negra em instituições de ensino superior.
“Embora tenhamos avançado em uma política de cota para estudantes, os docentes ainda são muito poucos dentro das universidades. Ainda não temos, de fato, uma igualdade, uma paridade em número de professores e docentes negros nas instituições.
Entre os cerca de 500 mil participantes da marcha, havia homens que apoiam ativamente as causas das mulheres, por entenderque a busca pela igualdade de gênero é uma responsabilidade de toda a sociedade.
Leno Farias, de um povoado de terreiro do Ceará, é um desses homens. Ele disseque é fruto do matriarcado e que as mulheres ocupam posições de liderança em sua vida.
“Minha descendência é toda regida por mulheres. Então estar na marcha é uma coisa muito normal. Elas são as líderes. Dentro da tradição, da minha perspectiva de cosmovisão, para mim, Deus é uma mulher”, resumiu.
Leno entende que a violência contra as mulheres é causada pela incompreensão masculina sobre a potência feminina. “Eles têm medo do poder que elas têm. Não conseguem conviver com isso.”
Brasília (DF) 25/11/2025 2ª Marcha das Mulheres Negras por Reparação e Bem Viver na Esplanada dos Ministérios. Participam mulheres negras de todo o Brasil de diferentes gerações, territórios e contextos sociais, e também mulheres afrodescendentes de mais de 40 países. Foto: Fabio Rodrigues-Pozzebom/ Agência Brasil – undefined
Resistência
Centenas de mulheres quilombolas se manifestaramna marcha para ir além do aspecto histórico de resistência desses espaços. Elas se consideramguardiãs de território e da biodiversidade.
Para essa comunidade, éimportante que haja o reconhecimento e a valorização dosquilombolas e seja dado apoio para que permaneçam em seus territórios..
Aparecida Mendes, do território quilombola Conceição das Crioulas, no segundo distrito de Salgueiro (Pernambuco), explicouque sua comunidade contribui para a preservação cultural, conservação ambiental e segurança alimentar. Ela luta por direitos territoriais e combate ao racismo estrutural.
“É importante a gente mostrarpara o mundo a nossa presença, a nossa existência, dizer para o Estado brasileiro, para os demais países que, na medida em que a gente dá visibilidade à nossaluta, está dizendo: ‘Existimos, somos demandantes de direitos, também cuidadores desses territórios, da riqueza do Brasil. Portanto, a dívida que os estados têm com o povo quilombola precisa ser levada em consideração.”, reivindicaAparecida.
O encerramento da 2ª Marcha Nacional das Mulheres Negras reforçou a organização das mulheres afro-brasileiras, afro-latinas e afro-caribenhas. Elas reafirmaram, em Brasília, a luta pela vida sem violência, pela igualdade plena de direitos e oportunidades. E deixaram claro que as pautas são inegociáveis para a construção de um futuro mais justo e democrático.